如佛所说，于十善业何不修作？心为贪使犹 如僮仆，身著快乐不悟无常，数数追求无有 休息，由愚痴故而生我慢，于己财宝悭惜守 护，诸来乞者䫌面而去，未尝暂于空闲静处 修持净戒、习诸禅定，如佛所说利有情行，汝 于是中无所得也。又此财者，增长憍慢、掉擧 散乱，多起忧恼、生诸怖畏、覆障善道，是散壞 法、是堕落法、是无常法，无有主宰、无所归 趣，于前後际俱不可得，现在少乐，刹那不 住，犹如梦境、幻化阳焰、犍闼婆城及旋火 轮，如彼芭蕉中无有实，如水上沫须臾散 壞。愚夫不了，种种希取，以是缘故多苦少 乐，积集一切烦恼根本。是故应当作不坚想、 作无常想。如是对治，则不为彼盗贼水火、官 吏亲属之所侵损，亦不为彼阎魔罗王之所 吞啖，而于後世决定成就快乐福报。由以财 施摄诸有情，是人同彼沽牟那花荣盛开敷 众所乐见，所有积集一切罪障刹那消灭，犹 如炽火焚其漧薪无有遗馀，如于恒河涤诸 垢染悉得淸净，如摩尼宝，随意成就诸来乞 者皆使满足，咸共称赞、是所依止。作勝吉 祥真实功德，美名遐佈、離诸过患、寿命长 远。廣修梵行，则能破壞贪恚痴毒、邪见等咎， 乘功德乘永无堕落。若染汚心耽著欲境，造 黑业已，如誐摩那娑罗天子速疾迁谢。当知 女人恶露可厌，愚痴有情争竞贪著。是著 欲者，如彼渴人饮其鹹水心无止足，如断 木根不久枯槁，如山瀑流不可堤障，如处 蛇窟为彼侵螫，如热铁团触生苦恼，如食 毒果後必为损，如草泫露不得久停，如空 浮雲倏忽散灭，如沙为城当亟摧毁，如坯 为器体非坚牢，如帝释弓不久隐没，如乘 破车动即顚覆，犹如网罗触则为缚，一切 灾难以为伴侣，是故正士应当捨離。